An Alpini Chapel

At the top of Bagni di, Lucca`s volcanic hill providing the thermal waters feeding its baths is the charming hamlet of Colle.

From Colle, a narrow path leads through a grove of holm oaks.

One passes by an old stone cabin which, as two local vineyard keepers informed me, was where the German poet Heine, during his stay at Bagni, used to meet up with his ballerina girlfriend.

One then arrives at a circular building called “Rotonda del Colle”.

On this building is a plaque stating that it marks the site of the former castle of Corsena which was slighted (purposely demolished to put it out of action) by the Florentine army.

After the “Rotonda del Colle” one reaches the Chiesina degli Alpini built-in 1951.

The Alpini mountain infantry regiment with their characteristic black raven cap feather was founded in 1875 to protect the newly unified Italy`s northern alpine borders against the Austro-Hungarian empire.

In the First World War the Alpini distinguished themselves by fighting in an intransigent Alpine terrain of ice and snow. Indeed, to this day, especially with the results of global warming, frozen bodies of soldiers from that war are regularly being uncovered.

The Second World conflict brought even greater hardships (if that is possible) during the disastrous campaign against Russia. Sent to fight in the Caucasian mountains the Alpini found themselves instead in the Don river basin with inappropriate and inadequate equipment. Two Alpini regiments were completely wiped out and of a third only a tenth managed to return.

I had previously visited the little Alpini chapel to attend a service and remember meeting an Alpino who had taken part in that Russian campaign.

Once an Alpino always an Alpino. When soldiers leave active service they do not retire but remain `on leave` to form part of the ceremonial tenth Alpino regiment.

Today the Alpini continue their legendary presence by forming an important part of peacekeeping forces in such disturbed places as Afghanistan and the Middle East.

On the chapel, I noted a plaque with the Alpini prayer written by colonel Gennaro Soro and sent in a letter to his mother in 1935.

Here my translation of this prayer which is recited when Alpini gets together to socialize and commemorate their glorious history.

`On bare rocks, on perennial glaciers, on every crag of the Alps where providence has placed us as a faithful defence of our country, we, purified by dangerously fulfilled duty, raise our souls to You, O Lord, who protects our mothers, our wives, our distant children and brothers, and help us to be worthy of the glories of our ancestors.

Almighty God, who governs all elements, save us, armed as we are with faith and love. Save us from the relentless frost, from the whirlwinds of storms and the force of avalanches. Let our footrest safely on vertiginous crests, on precipitous mountain walls, on insidious crevasses. Make our weapons strong against anyone who threatens our homeland, our Flag, our millenary Christian civilization.

And You, Mother of God, whiter than snow, You who have known and experienced every suffering and every sacrifice of all fallen Alpini, you who know and gather every yearning and every hope of all the Alpini alive and in arms, bless and smile on our battalions and our groups. Amen.`

It was a lovely day for my walk; the peaceful atmosphere, the scattering of woodland flowers, the singing of the birds created a perfect haven for remembering those Alpini soldiers who have done so much to help preserve the peace of the troubled world we live in.

Fiesole’s Holy Field

Fiesole is well known for its classic grandstand view of Florence. It is also visited for its ancient ruins which date back to the Etruscan era and its picturesque Franciscan monastery. For us this beautiful and tranquil place has another location whose special significance will become evident at the end of this post.

Fiesole cemetery, situated by a hillside between the town’s cathedral and the monastery, was founded in 1792. It remained relatively bare of monuments until the late nineteenth century when Michelangelo Maiorfi expanded its area and built a loggia designed to accommodate loculae and private chapels.

One of the odd things about this loggia is the sudden abrupt change in the design of the arches at two points. I don’t know this should be so; perhaps the architect couldn’t make his minds up. Which arch design do you prefer?

Between 1913 and 1915 five municipal chapels were also built at the base of the loggia. These are named after saints linked to Fiesole and its territory: Antonino Pierozzi, Bernardino da Siena, Alessandro di Fiesole, Andrea Corsini and Saint Romulus. They were all decorated by the Chini pottery and ceramics manufacturers. Galileo Chini was the firm’s leading light and I have discussed this major art nouveau creator in my post at https://longoio2.wordpress.com/2016/03/21/tiger-hunting-in-viareggios-most-exquisite-art-nouveau-villa/

Galileo Chini himself lavishly decorated the Fiocchi chapel, with glazed ceramic inserts which suggest a Viennese secessionist style.

Between 1930 and 1947, the entrance was completed with the addition of a bay to the loggia intended to contain the fallen of the First World War. Finally, in the 1950s, the last extension was completed with a modern building, loculae and ossuaries.

There are some notable citizens buried In the cemetery, not only Italian but also from the large community of foreigners residing in the surrounding area. These include the chapels dedicated to the Spence and Dupré families.

The first contains the memorial to Luisa Teresa Renard, the wife of the painter William Blundel Spence who lived at the Villa Medici. Her sensitively modelled effigy is among the most significant works of the sculptor Odoardo Fantacchiotti. The two little children are particularly charming.

The second chapel contains the tomb of the sculptor Giovanni Dupré and his family, including his daughter Amali who was also a sculptor. On Giovanni’s grave is a copy of a ‘Pieta’ (term used to describe the figure of the dead Christ) which he carved for Siena cemetery while Amalia carved the monument for her sister Luisina, who died at a young age. There are also other sculptures and a painting of the resurrected Christ by Antonio Ciseri.


However, despite the fine art displayed by these memorials we are drawn towards a more intimate plaque placed on the inner face of the entrance wall and shaded by a cypress.


It is the last resting place of my wife’s parents.

Socially Distancing Hermits

If, during the current strange times, anyone requires some tips on social distancing then some advice may be had from hermits. These reclusive folk in the pursuit of some higher spiritual aim have found themselves beautifully lonely spots in woods, mountains, islands and, in a few cases, on the top of columns.

symeon stylite

The only problem that hermits have, however, is that when knowledge of their sanctity becomes diffused people rush to their solitary spots and, in some cases, build churches, hospices and even cities. Poor Simon Stylites, who lived atop a column in the Syrian Desert (not much peace there today, sad to say) had to contend with an increasing bevy of tourist shops and religious sightseers surrounding the holy column.

This surreal story is recounted in Luis Bunuel’s 1965 film ‘Simon of the Desert’. I wrote a poem about this theme some years ago:

 

THE STYLITE

 

I see you’ve had a guard rail placed

around your column top.

Now you no longer have concerns

of falling down that drop.

 

Fresh chicken wire protects your head

from pigeons’ aimless splash

while scarlet flashing light above

prevents an aircraft crash.

 

Around your base a town has grown

with shops and inns and parks:

cheap trinkets and mementoes sold:

capitalism’s marks.

 

They praise you not like man of god

but as a tourist sight,

like someone whose harsh penances

stemmed unemployment’s flight.

 

Before you came all this was sand,

you chose it for dusk’s peace;

but even now when midnight strikes

loud voices never cease.

 

By column’s base broad whores inscribe

their liquid thighs for sale

while camels wait, tied to bronze rings,

and ruminate their bale.

 

And so a vow to steal away

from eyes of fetid earth

has lathed one absurd turn-around

before a town’s new birth.

 

Come down to land you sold-by saint,

your mission’s consummated now.

See platinum lights advertise

the TV preacher’s show.

 

Italy abounds in places originally founded by hermits and called appropriately ‘eremo’ or ‘romitorio’ (hermitages). The most famous spot in Italy is certainly at La Verna, Tuscany, where my namesake obtained his stigmata.

There are a number of attractive ‘eremi’ or hermitages in our area of the Lucchesia: the mountains of mediavalle and Garfagnana. Here are some I’ve visited:

  1. Eremo di Calomini. (Vergemoli Comune).

See my post at:

https://longoio.wordpress.com/2014/02/07/heavenly-hermitage-2/

  1. Eremo di San Viviano. (Vagli Sotto Comune).

See my post at

https://longoio2.wordpress.com/2015/08/15/the-exquisite-alpeggio-of-campocatino/

  1. Eremo di Sant’Ansano.

See my posts at:

https://longoio3.com/2018/02/24/walk-to-a-hermitage/

https://longoio.wordpress.com/2013/07/05/heavenly-hermitage/

Who was Ansano (Ansanus)?

Born of a Roman family he was secretly brought up as a Christian but publicly declared his faith aged nineteen during the Emperor Diocletian’s persecution. Ansano then preached in Bagnoregio an amazing town which I have still to visit but has been described by blogger Debra Kolkka at

https://bagnidilucca.wordpress.com/2016/05/14/civita-de-bagnoregio/

Like all good martyrs Ansano was first tortured by scourging and being thrown into a pot of burning oil. He was then taken as a prisoner to Siena where he preached the Gospel. Ansanus was finally decapitated by order of the Emperor Diocletian.

Going through my photographs I find that I first discovered Sant’Ansano’s hermitage near the village of Lucignana in our valley of the Serchio in August 2005. It’s again a case of realizing that I’d visited some places much earlier than I supposed.

The pretty porch of the ‘Eremo’ with its expansive views over the valley has been a favourite resting spot for me on a number of walks. Let’s hope we can get back to these lovely places soon!

 

 

 

Monte Argegna

One of the places we managed to see before the dramatic changes  affect ing our planet this year was the sanctuary of Our Lady of Safekeeping (Della Guardia) of Argegna which is situated in the commune of Giuncugnano near the Carpinelli pass which divides Garfagnana from Lunigiana.

We first visited this delightful area in 2005 and were taken by the expansive level lawn in front of the sanctuary, unusual in such a hilly area.

Fifteen years later we passed by the sanctuary, stopped for a short while there and still found it as charming as ever.

The sanctuary dates back rather more recently than we thought. It was built at the end of the nineteenth century. In 1944 German forces set fire to it and in 1945 the sanctuary was strafed by British planes. Fortunately it was subsequently restored.

The sanctuary’s festival is held on the last Sunday of August and hopefully we might even make it there this year if the quarantine is terminated.

Here are some photographs I’ve managed to find of that first visit in 2005. Looking at places we visited in  our past can be a reassuring thing to do in these troubled times.

At nearby Piazza del Serchio we passed by an old steam locomotive of a type in regular use in this region until the nineteen fifties and employed anew to haul special vintage train summer excursions on the Serchio railway line. Let’s hope that they return soon!

 

La Chiesa Divisa in Due

La chiesa parrocchiale di Arundel, dedicata a Saint Nicholas e che risale al trecento, è uno dei pochissimi edifici religiosi inglesi che sono divisi in due parti di culto, una cattolica e un’anglicana, con il lato occidentale dell’edificio della chiesa occupato dalla parte anglicana di San Nicola.

La cappella cattolica FitzAlan, ora mausoleo privato dei Duchi di Norfolk, si trova nella parte orientale ed è dedicata alla Santissima Trinità. Richard FitzAlan, decimo conte di Arundel, era responsabile per la sua costruzione in stile gotico perpendicolare.

Tra le due parti fu costruito un muro dopo lo schisma del 1534. Questo muro me lo ricordo nella mia prima visita ad Arundel quando ero uno scout a campeggio e stavo facendo un’escursione a piedi. Mi sorprese e mi rattristò allo stesso momento.

Il muro è ora stato demolito e invece c’è un cancello di ferro battuto che divide le due parti.

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Per le occasioni religiose importanti il cancello è aperto e la chiesa diventa unita, non solo architettonicamente, ma anche ecumenicamente.

La parte anglicana della chiesa è stata fedelmente restaurata dal grande architetto vittoriano Gilbert Scott ed è molto suggestiva con le sue arcate gotiche e rimasti di antichi affreschi.

La cappella, invece, fu gravemente danneggiata nel 1643 durante l’assedio del castello di Arundel dai cannoni parlamentari nella guerra civile inglese. Rimase trascurata per tutto il diciottesimo secolo e usata perfino come stalla. Ora è stata rimessa accuratamente al suo stato originale.

Come mausoleo dei Duca di Norfolk contiene questi monumenti funebri particolarmente eccezionali.

Ho scritto una poesia su uno di questi monumenti. Ecco l’originale inglese, seguito dalla mia tradizione italiana:

 

ARUNDEL TOMB

 

Is this the altar of our dusty lives?

Upon this plinth of wealden stone we rest

and wait until the judgement day arrives

and grants the chaliced merit of our quest.

 

Our helms and girdles unremoved, with hands

unclasped upon the bier, love petrified

in chiselled folds before time’s endless sands,

we lie beyond dusk bodies, side by side.

 

Behind this masque our hearts still circulate;

above our heads a minute cosmos gleams

in crumbling paint, and stars compose our fate

while planets rise upon unfinished dreams.

 

For by our flanks the children stilled at birth

outstretch their little limbs upon this earth.

 

 

TOMBA DI ARUNDEL

 

È questo l’altare delle nostre vite polverose?

Su questo piedistallo di pietra ci riposiamo

e aspettiamo che arrivi il giorno del giudizio

e ci dona il merito del calice della nostra inchiesta.

 

I nostri elmi e le cinture sono rimasti immobili, con le mani

strinte dalla bara, l’amore pietrificato

nelle pieghe cesellate davanti le infinite sabbie del tempo,

riposiamo oltre i corpi del crepuscolo, fianco a fianco.

 

Dietro questa maschera i nostri cuori circolano ancora;

sopra le nostre teste luccica un minuto cosmo

in vernice sgretolata, e le stelle compongono il nostro destino

mentre i pianeti sorgono sui sogni incompiuti.

 

Poiché dai nostri lati i bambini morti alla nascita

stendono i loro piccoli arti su questa terra.

 

 

 

 

 

La Chiesina Modello per ‘Via col Vento’

La chiamo la chiesa del ‘Via col Vento’ e l’ho già descritta nella seconda parte del mio post a
https://longoio3.com/2018/04/22/7850/

Non potrei superare quella mia descrizione di una chiesina che ha servito come modello per la caratteristica chiesa rurale degli Stati Uniti.

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Mi mancava, però, di sentirne l’organo, costruito da William Drake di Buckfastleigh, Devon, nel 1991 e utilizzando la cassa storica fatta da Abraham Jordan nel 1732.

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La chiesina, chiamata Grosvenor Chapel, fa parte della parrocchia di Saint George Hanover Square (la parrocchia di Haendel), ed è famosa per l’alta qualità della sua musica; ogni martedì, all’ora di pranzo, si tengono concerti l’organo. Esistono già due CD del coro della cappella.

L’organista il martedì 14 agosto era Alex Flood della cattedrale di Saint Albans.

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Questo era il suo programma:

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L’organo è idoneo per questo tipo di musica, avendo le seguenti caratteristiche:

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La ciaccona di Buxtehude, genitore artistico di Bach, è ben nota. Meno nota è la storia di Davide e Golia di Kuhnau raccontata con musica molto descrittiva. Di Strodgers si conosce pressoché niente ma la sua fantasia era molto ben elaborata

Per me la trascrizione per organo, di Flood, della suprema ciaccona che termina la partita in re minore per violino solo di Bach era il clou del concerto.

La trascrizione, fedele allo spirito dell’originale, senza retorica romantica, ha concluso un ora di pranzo con supremo gusto e ci ha nutriti col pane spirituale che la buona musica ci può sempre donare.

Nella gran città:

chiesina campagnola,

odor di prati.

 

 

 

Chi Si Stanca di Londra Si Stanca della Vita

La bellezza di Londra non è una semplice bellezza estetica come, per esempio, si potrebbe trovare in città come Parigi o San Pietroburgo. E’ invece una bellezza di varietà, di una mescolanza di stili architettonici imposti uno sull’altro, un pasticcio di strade eleganti dove, girando l’angolo, ci si trova nelle viuzze più povere.

Gli inglesi sono noti come individui eccentrici e perfino il grande architetto Sir Christopher Wren, colui che edificò la cattedrale di Saint Paul, non poteva ricostruire Londra ‘alla neo-classica’ come desiderava dopo il grande incendio del 1666, ma doveva rispettare la planimetria delle vecchie vie tortuose. Un Haussmann parigino non avrebbe trovato lavoro in questa città!

Allo stesso tempo ci sono sviluppi dalla fine del seicento quando i lord, che possedevano grandi poderi attorno alla citta, vendettero i loro terreni per lucro e fecero nascere le favolose piazze come Berkeley square, Belgrave square, e Grosvenor square che sono così diverse dal concetto di piazza Italiana. In Italia ci s’incontra ‘in piazza’, in Inghilterra si trova, invece, pace e tranquillità nel verde: una volta piazze-giardini appartenenti solo alle case a schiera circostanti, e ora, per la più parte aperte al pubblico che trova squisite oasi nel subbuglio della città.

(Grosvenor Square)

Come scrisse il grande letterato Doctor Samuel Johnson, compilatore del primo dizionario della lingua inglese: “quando una persona è stanca di Londra, è stanca della vita; perché a Londra c’è tutto ciò che la vita può offrire. ”

Questo senso di varietà e sorpresa si trova in modo esemplare in due chiese situate nella zona di Mayfair che, sebbene, dia l’impressione di essere un quartiere molto elegante, ha anch’essa una varietà immensa di stili di vita e di architettura.

Le due chiese sono separate da un ameno giardinetto che, come tanti altri piccoli spazzi di verde nel centro di Londra era una volta un camposanto. Poi, a causa delle epidemie, ci fu la prescrizione della città di esumare i corpi dei defunti e seppellirli invece in nuovi cimiteri alla periferia. Di questi cimiteri, nominati ‘i magnifici sette’ e pieni di grande interesse per gli amanti di monumenti funebri (come lo Staglieno di Genova ed il monumentale di Milano), ho già scritto un post a https://longoio3.com/2017/12/26/i-magnifici-sette/

Da un lato del giardino chiamato Mount Street Garden, un giardino propriamente segreto perché pochi sanno della sua esistenza ma un luogo che tra i suoi platani – alberi tipicamente londinesi – serba le camelie, le giapponiche, un salice cinese e una palma di datteri delle isole canarie – si erge la chiesa dell’Immacolata Concezione, la prima chiesa Gesuita costruita dopo la riforma protestante. Mi sono trovato in questo tabernacolo di sontuosità l’altra domenica, dove ho assistito alla S Messa solenne celebrata in Latino con canti gregoriani e un coro che non può essere descritto che paradisiaco.

Ecco il foglio della Messa dato ai parrocchiani.

Non esito a dire che anche i parrocchiani erano di tutte le varietà dai lord a quelli che ahimè, sempre di più si trovano a dormire sui marciapiedi di Londra. Tutti erano accolti con grande fraternità. Infatti, il segno di amicizia dato alla Messa celebrata in Inghilterra è più un abbraccio che uno stringere di mani. Non potevo credere che questa fu la stessa chiesa che rifiutò l’accesso al grande scrittore Oscar Wilde quando voleva studiare gli esercizi spirituali di Sant’Ignazio di Loyola, dopo avere servito due anni nella prigione di Reading (la sua cella ora diventata un luogo quasi di pellegrinaggio) per atti, a quei tempi verso fine dell’ottocento, considerati sodomitici.

L’architetto di questo tesoro di chiesa fu Joseph John Scoles ed è stata aperta al culto nel 1849. Scoles è un architetto particolarmente interessante perché, invece di limitarsi a studiare libri sull’architettura, fece lunghi viaggi, oltre il grand tour dell’Italia, alla Nubia, alla terra Santa, e nell’ora cosi triste terra della Siria.

La Chiesa dell’Immacolata Concezione s‘inspira al gotico detto ‘decorato’ e, in particolare, alla cattedrale francese di Beauvais. Non potrei nemmeno cominciare giustamente a descrivere gli splendori che si trovano nell’interno di questo edificio. Sembra che ogni parete sia piena di colore, ogni finestra splendente di sfumature. Anche le colonne sono eseguite in modo che si aprono in piccole cappelle e confessionali.

La gloria principale della chiesa, però, rimane l’altare maggiore, un capolavoro di Augustus Pugin che molti ricorderanno per il suo lavoro sulle iconiche Case del Parlamento Britannico.

Come apposito per tale chiesa, l’organo, con le canne multicolorate, è posto ai fianchi di un rosone di bellezza incandescente. Originariamente costruito da Henry Willis, l’organo fu ampliato e restaurato sotto la cura del grande organista e organaro Nicholas Danby che continuò fino alla sua morte nel 1997 la grande tradizione iniziata da Guy Weitz, allievo dei mitici Widor e Guilmant!

Eppure ci saranno tanti lettori che diranno ‘vanitas vanitatum’. OK, basta uscire da questa chiesa, fare una passeggiata di cinque minuti attraverso Mount Street garden e troverete un’altra chiesa di una differenza assoluta.

Qui regna la semplicità totale. Qui, infatti, ci si trova presso l’ispirazione originale di tutte quelle caratteristiche chiese americane del New England e del Deep South. Qui, nella Grosvenor Chapel si entra proprio nell’atmosfera del film ‘via col vento’.

Costruita nel 1731 (e anglo-cattolica) la chiesa ha vantato molti famosi parrocchiani come la fondatrice del sistema d’infermiera, Florence Nightingale, il poeta John Betjeman e la grande scrittrice del settecento che visse nell’impero ottomano, Lady Mary Wortley Montague. Durante l’ultima guerra fu anche luogo di raccoglimento per le donne e gli uomini americani coinvolti nelle forze armate e nell’invasione di D-day che liberò l’Europa dal flagello nazista.

A questo punto forse mi chiederete ‘ma che chiesa preferisci?’ Dirò solo questo: che la vita consiste di emozioni di estasi e di tranquillità. Le lacrime possono essere di gioia quanto di tristezza. La bellezza può consistere nell’osservare un merlo quanto un uccello del paradiso, una margherita quanto una strelitzia. Ci sono momenti dove uno ha bisogno di una purezza austera e semplice, e altri momenti dove uno vuol essere confortato da visioni di esaltazione.

Scegliete come e quanto vi pare. La varietà di Londra, ritornando alle parole del Doctor Johnson, non stanca mai…. se non a quelli stanchi della vita propria!

 

 

 

Il Sobborgo Inglese Piu’ Ameno

L’altro giorno siamo andati in visita al mio vecchio professore di letteratura inglese a Bristol dove abita nel sobborgo di Clifton, descritto dal poeta Betjeman come il sobborgo più ameno di tutta l’Inghilterra. Il mio professore è anche il presidente della società di conservazione di Clifton e, così, in una situazione par excellence per mostrarci le bellezze di Clifton. Era la mia prima visita li e, malgrado le temperature siberiane, abbiamo goduto una giornata squisita.

La maggior parte delle case di Clifton furono costruite tra la fine del settecento e l’ottocento. Gli stili variano tra il classico ed il gotico.

 

Il clou di Clifton è il Royal York crescent. Un fenomeno edilizio particolare inglese è dove le case a schiera sono distribuite in forma di mezzaluna. Molte città inglesi hanno esempi di queste ‘crescent’, Bath e Londra, per esempio. Però Clifton vanta il più lungo crescent di tutta l’isola di 330 metri. Cominciato nel 1791 il Royal York fu completato nel 1820 e fu dimora di varii personaggi noti compresa Eugenie de Montijo, la futura moglie di Napoleone III, che qui frequentò la scuola.

 

Parlando di scuole il Collegio di Clifton dove divenne direttore del reparto d’inglese il mio professore è una scuola degna di Hogwarts e Harry Potter nella sua esuberante architettura neo gotica.

 

Possiede un soffitto di cappella che apre in un fiore di lanterna esagonale.

 

La biblioteca è degna di ogni apprendista maghetto.

 

Tra gli alunni del Collegio, fondato nel 1862, sono stati l’attore Michael Redgrave e l’esploratore del Tibet Francis Younghusband che (come noi nel 2016) arrivò a Giangtze.

Però la gloria del sobborgo di Clifton è lo stupendo ponte sospeso, uno dei primi mai costruiti a catena. Iniziato nel 1831 su disegno del grande ingegnere Kingdom Isambard Brunel, fu solo completato nel 1864 e tanto ammirato dal Nottolini del nostro Ponte delle Catene a Fornoli. Lungo 214 metri è tuttora in uso e attraversa l’orrido del fiume Avon in un strapiombo spettacolare. Infatti, rimane tuttora un luogo preferito per quelle persone deluse nell’amore per compiere l’atto finale.

 

Per il momento, però, non mi è venuta assolutamente alcuna voglia di fare altro che riflettere sulle bellezze di questo luogo veramente eccezionale delle isole Britanniche.

Walk to Sant’Ansano Hermitage

A delightful walk may be made from the car park at the village of Lucignana in the municipality of Coreglia Antelminelli to the Romitorio of Sant’Ansano.

Romitorio means hermitage and Sant’Ansano was a member of a well-to-do Roman family. Born in 284 AD Sant’Ansano preached the gospel in Siena as a result of which he was arrested and ordered to be killed by having boiling pitch poured over him. However, Sant’Ansano survived this and was instead beheaded in 303. Sant’Ansano’s body eventually found burial in Siena cathedral and he remains that city’s first patron Saint.

The first part of the walk takes one down through a forest of holm oak to a purling stream.

Crossing this stream the paths winds upwards and emerges from the forest to reveal a view of the hermitage.

Situated on Lecciaia hill the hermitage’s origins are not known. However,  it already existed in 1000.  The church was transformed into an oratory in the twelfth century and two centuries later the parsonage was used as a hermitage.

In the fourteenth century the arcaded porch was erected in front of the façade.

Abandoned for many years the church has recently been well restored by the people of Lucignana.

The walk is not at all strenuous, passes through delightfully sylvan countryside and the hermitage porch is a pleasant venue to enjoy a sandwich lunch. (The hermitage church always seems closed.)

Incidentally, Sant’Ansano is also the patron saint of Ponte a Moriano on the way to Lucca. The two statues on the town’s bridge represent the Virgin and Sant’Ansano who is celebrated by a festival there in November. (See my description of the festival at https://longoio2.wordpress.com/2015/12/03/ponte-a-morianos-santansano-festival/

 

 

A Sad Chapel in the Woods

 

The nearby village of Gombereto has three little churches (or chiesine) in it religious purlieus: San Giuseppe, standing outside the southern entrance to the village, Santa Maria dei Dolori, at the northern end, and Refubbri, the chiesina della Visitazione, which sadly stands (just) in total neglect, roofless and prey to ivy and the weather. The chiesina or oratory of the Visitation of The Virgin Mary to Saint Elizabeth, is mentioned in a famous poem by Robert Browning, who visited this area with his wife (For more information and photographs on this sad situation do visit my special web site at http://refubbri.tripod.com/engstart.htm).

As I returned from shopping yesterday I stopped to look at the melancholic chapel. Even in winter it was almost totally covered by foliage. The roof has long since collapsed but the inner arch supporting it was still intact, for how long goodness knows.

The little bridge connecting it to the road was still seemingly solid but, again, I wondered for how long – the Refubbri stream had become a raging torrent and I wasn’t quite sure if the bridge was safe to cross.

There was talk at one time of restoring the chapel at Refubbri and using it for non RC Christian celebrations but, to date, nothing has come of this. It might have also made a mountain rifugio or shelter for trekking in the area.

However, I noted that around the chapel council forestry workers were cutting down dangerous and obstructive trees and clearing out the stream bed.

I asked if they were going to clear the chapel of its encroaching vegetation but they said they had no orders to do so.

While there are many worthy causes to donate money to and many more distinguished buildings needing help I remain dejected at the thought that, for the thirteen-plus years that I have lived here, the little woodland chapel of Refubbri has no-one to love it and help it live again in some form whether that be even a hiker’s shelter from the rain. Who knows whether it will still be standing in ten years’ time? At least nature will destroy it rather than the mindless vandalism that has demolished so many abandoned buildings in London.